▣ 판소리 열두 마당의 하나인 《배비장타령》을 한글 소설로 개작.
배비장전은 조선시대 말기의 작자를 알 수 없는 작품으로서, 당시의 지배층인 양반들의 위선을 폭로함으로써 서민들의 양반에 대한 보복심리를 잘 묘사하였습니다. 원래 《골계전(滑稽傳)》에 실려 있는 <발치설화(拔齒說話)>와 《동야휘집(東野彙集)》의 <미궤설화(米櫃說話)>가 《배비장전》 줄거리를 구성하는 근간이 된 것으로 생각됩니다. 설화에서 판소리작품으로, 다시 그로부터 소설로 발전한 우리 고전 중 풍자소설의 백미편입니다.
내용을 살펴보면, 여색에 결코 유혹당하지 않을 것이라고 본처에게 장담하고 제주도로 떠났던 배비장이 그곳 기생 애랑(愛娘)에게 홀딱 빠져 그녀의 계교인 줄도 모르고 뒤주 속에 갇히어 망신당한다는 이야기입니다.
다음은 애랑과 배비장의 이별 장면입니다.
"여보 나으리 들으시오. 갓두루마기 소녀에게 벗어 주고 가시면 나으리님 가신 후에 그 갓두루마기 한 자락은 펴서 깔고 또 한 자락은 흠썩 덮고 두 소매는 착착 접어 베개삼아 베고 자면 나으리 품에 누운 듯 그 아니 다정하겠소?" 정비장은 양피 갓두루마기를 훨훨 벗어 애랑에게 주었다. "이 옷을 깔고 덮고 베고 잘 때 부디 나를 잊지 마라." ----중략---"여보시오, 나으리 들어 보시오. 나으리와의 이별 후에 때로 나으리 생각나면 그 답답하고 슬픈 마음을 어찌하겠습니까? 그 슬픔을 풀 길이 없을 겁니다. 무얼 가지고 슬픔을 풀면 좋겠습니까? 나으리 입고 계신 고의 적삼을 소녀에게 벗어 주시면 제 손으로 착착 접어 두었다가 임 생각에 잠 못 이루고 누웠을 때, 나으리의 고의적삼을 나으리와 둘이 자는 듯이 담쏙 안고 옷가슴을 열어 볼 것입니다. 그리하여 향기로운 임의 땀내 폴싹폴싹 코를 건드리면 그 냄새로 슬픔을 풀 것이니 그 아니 다정하겠소?"그까짓 고의 적삼쯤이 문제랴. 통가죽이라도 벗어 줄 판이었다. 정비장은 고의 적삼마저 벗어 애랑에게 주고 정비장이 아니라 알비장이 되었다. 그러니 밑천을 가릴 길이 없었다. 할 수 없이 그는 방자를 불렀다.
